FOLK HEARTH

Seo do chairde Éireann í: Se a bhfocal Druwayu ná cumasc de Dru, a chiallaíonn "fíor", agus Wayu, a chiallaíonn "bealaí". Is é Dru cumasc den fhocal Ceilteach ar neart, buanseasmhacht, agus iontaofacht—a úsáideadh freisin mar ainm ar chrann agus ar dair, agus a d'fhorbair sa Bhéarla nua-aimseartha agus i dteangacha gaolmhara go dtí "true" i gcéill na honracachta, na infheictheachta, agus na buanseasmhachta, chomh maith le, i gcéill aistrithe, creideamh agus dílseacht i gcomhthéacs an lojaltais.

Is foirm annamh, ársa é Wayu den fhocal Béarla "ways" i gcéill cosáin, cúrsa, treorach, nó rud éigin a roghnaíodh. Úsáideadh é freisin i gcéill fhigiúrtha ar "reiligiún" mar shraith creidimh roghnaithe (áit a chiallaíonn creideamh go litriúil an rud a mhaireann duine tríd agus a mheasann sé dá bhrí sin tábhachtach, riachtanach, nó bunriachtanach dá fholláine agus dá mhaireachtáil féin).

Ciallaíonn an t-ainm seo "Bealaí Fíora," agus as an ngréann—a dhéanann an tríú cuid dár mana—ní thugtar "Fíor-Reiligiún" air ach sa chiall go bhfuil súil le honracacht phearsanta i dtreo duine féin agus daoine eile, ach ní mar éileamh ar an seachrán d'eolas iomlán, nach bhfuil ag aon duine.

I measc phrionsabail threoracha Druwayu tá trí bhunchoincheap darb ainm Worloga, Wyrda, agus Wihas.

Bheadh sé sin Wihas, a fhuaimnítear "Fá-hás", focal a fhéadfar a úsáid san uimhir uatha nó i n-iolra agus a bhfuil a fhoirm aige sa téarma níos déanaí Wights (neacha), a chiallaíonn eintiteas beo (ní hamháin eintitis spioradta). Tugann sé seo nasc leis an bhfórsa beatha mar a léiriú nó mar an meán trínar léirítear é ó na fréamhacha wi agus vi (a scríobhadh freisin mar we agus ve i seantéacsanna), mar atá in vital = beatha/fuinneamh. Sa chiall seo, is é an beatha, an bunbhrí, agus taithí an duine aonair.

Ciallaíonn Worloga (a fhuaimnítear "Wore-Ló-ah" le G thostach) seancheannachas dlíthe nó dlíthe príomhúla mar na dlíthe síoraí a bhfuil an t-olltalamh ar fad ceangailte leo, a thagann roimh choincheapa an ama agus an spáis agus nach athraíonn thar am.

Sa saol pearsanta, is féidir leis freisin cóid mhorálta agus eethiciúla an duine féin a chuimsiú chomh maith le dlíthe sóisialta chun ord agus comhchuibheas cultúir agus sochaí mar aonad a choinneáil, ach bhí an bhrí aige freisin nach mór do dhlíthe daonna a bheith i gcomhchuibheas leis na dlíthe nádúrtha agus cosmacha seo, murach sin titeann an tsibhialtacht as a chéile.

I gcéill eile, is iompróir é do choincheapa mar an loighic, lena n-áirítear an mhatamaitic lena cáilíochtaí réasúnacha agus irréasúnacha. Fiú is ciall d'ord é sin, agus is easpa oird go bunúsach gach uile chaos, cé go gcaithfidh sé, tar éis scrúdú níos dlúithe, géilleadh freisin do dhlíthe áirithe mar fhrithdhlíthe.

Is é Wyrda iolra Wyrd, a fhuaimnítear "weard", as a dtagann an focal sin. Ach aistrítear go mícheart é, fiú sa Bhéarla agus i bhfoinsí eile, amhail is dá gciallódh sé aisteach nó cinniúint thruamhéalach. Go deimhin, nascann work, word, worth, agus ward go léir le wyrd agus tá a bhfréamhacha ann, a bhfuil coincheap an urlabhra agus an ghnímh araon iontu, ós rud é gur gníomh é an t-urlabhra féin. Go cosmolaíoch, tá sé nasctha le "prionsabail/fórsaí gníomhacha, gluaiseachta, fomithe" an dúlra.

San am a thří, thagraigh an téarma Wyrd freisin don chaoi a mbíonn tionchar ar chlú duine mar a Wyrd pearsanta féin, a mhúnlaíonn a saol agus a gcúinsí trína gcuid focal (cibé acu fíor nó bréagach) agus gníomhartha (gníomhartha/fíricí), a mbíonn tionchar acu dá bhrí sin ar a luach dóibh féin agus do na daoine timpeall orthu, agus a chosnaíonn (wards) nó a scriosann (wrecks) a gcáil ina gcuid ama féin agus i gcuimhne na nglún atá le teacht. Sa chiall seo, is féidir leis tuairim faoi chuspóir nó faoi chinniúint a chuimsiú, cé nach go hiomlán.

Léiríonn sé freisin an mothúchán gur féidir le daoine eile tionchar a imirt ar Wyrd duine féin agus gur féidir leis tionchar a imirt ar dhaoine eile chun a leasa nó a aimhleasa. Is minic a dhéantar dearmad ar na nuances seo inniu agus is annamh a mhúntar d'aon duine iad—is é sin, gur hionann "rud a rá agus rud a dhéanamh" le duine féin agus le daoine eile, agus mar sin is ealaín a chailltear den chuid is mó dár gcumas cognaíoch reatha é an coincheap iomlán de bheith aireach ar a ndéanann agus ar a n-deir duine, agus ní tharchuirtear na ceachtanna sin dár leanaí ná dár n-aos óg.